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如果眼睛永远都是睁开的，那么所有的梦境自然会消失无踪。
如果心智放弃区分，那么世间万物本质皆同。
一旦了解万物本质皆同的大奥秘，就挣脱了一切纠葛。
一旦视万物平等，便进入无始无终的永恒自性。
在这个无因果、无关联的境界，不可能产生任何比较、类比之心。
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眼若不眠，诸梦自除。
心若不异，完法一如。
一如体玄，兀尔忘缘。
万法齐观，归复自然。
泯其所以，不可方比。
《信心铭》僧璨禅师
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我们的无知并非是被强迫的，而是出于自愿，甚至是自找的。
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灵性失调。
灵性失调发生在我们的内在世界与外在世界相遇之处，发生于我们认为真实的抵触到似乎真实的事物之时，发生于内心的信仰与外在现实产生冲突之时。
当自我与非我开始接触的时候，不舒服的感觉便出现了。
我执就像介于自我的地面与非我的无尽空间之间的薄薄大气层，将自我包在里面，又将非我排除在外。
我们一生都在这条狭窄的地带过生活，从未深掘脚下的地面，或探索上方的极限。我们的情绪能量都耗费于此，一头栽进这不兼容的两个表面之间的沟隙里，避免它们互相倾轧，把我们震出睡眠状态。
若这两者互相倾轧，就是所谓的灵性失调。
我们因为饥饿而感到生理不适时，便吃东西以填补，当我们感到灵性失调的痛苦时，也会寻求纾解，但这不像吃东西那么简单直接。
灵性失调对人类来说，是必要且重要的功能，是我们的运作的方式。
在我执的墙边，就在自我终结、非我开始之处，有条无形的分界线，灵性失调便发生于此处。
我执的墙壁并没有独立的现实，当我们停止给它喂养能量，它便开始消融。这就是我执的真貌：一种自我分离的状态，也是我们运用情绪能量的地方。
我们住在自己所建造的我执硬壳中，就像一个力场，需要源源不绝的情绪能量。
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智慧听命于情绪，完全听命于他，就连世间最伟大的思想家，他们所做的通常也只是在正当化、合理化自己的信仰。
真正的思考并非人们以为的那样，真正的思考必然具备毁灭性，会引起痛苦，会让这些表面之间的缓冲区缩小，导致摩擦与崩解。
我们可以通过思考来脱离虚假自我，而不是用信仰来陷入其中。
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思想塑造出现实，思想就是事物，事物即是思想。
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我们并非无辜的旁观者或无助的受害者，而是宇宙的一份子，是塑造我们梦境现实的人。
而转化成为“人类成人”的含义，是指我们重新诞生并进入这个现实之中。那不是指我们进入目前处境的下一阶段，而是指我们跟周遭事物、环境及宇宙建立一种完全不同的关系，一种真正融合的、共同创造的关系。
试图对自身处境表现得正面、乐观、愉快，其实会对我们造成极大的伤害。我们此刻对于自己是谁的理解，即使是最乐观的猜想，也跟我们的真实面貌相去甚远。
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亲身见证。Witnessing.
观察：看清楚事物的真相。这就是灵性的自体解析，在见证的过程中，你需要稍微保持距离，这样你就不只是在过生活，同时也能观察它。
这不是像写日记那样反思，而是在发生的当下进行，在每个瞬间。
对自己诚实。