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如果眼睛永远都是睁开的,那么所有的梦境自然会消失无踪。
如果心智放弃区分,那么世间万物本质皆同。
一旦了解万物本质皆同的大奥秘,就挣脱了一切纠葛。
一旦视万物平等,便进入无始无终的永恒自性。
在这个无因果、无关联的境界,不可能产生任何比较、类比之心。
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眼若不眠,诸梦自除。
心若不异,完法一如。
一如体玄,兀尔忘缘。
万法齐观,归复自然。
泯其所以,不可方比。
《信心铭》僧璨禅师
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我们的无知并非是被强迫的,而是出于自愿,甚至是自找的。
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灵性失调。
灵性失调发生在我们的内在世界与外在世界相遇之处,发生于我们认为真实的抵触到似乎真实的事物之时,发生于内心的信仰与外在现实产生冲突之时。
当自我与非我开始接触的时候,不舒服的感觉便出现了。
我执就像介于自我的地面与非我的无尽空间之间的薄薄大气层,将自我包在里面,又将非我排除在外。
我们一生都在这条狭窄的地带过生活,从未深掘脚下的地面,或探索上方的极限。我们的情绪能量都耗费于此,一头栽进这不兼容的两个表面之间的沟隙里,避免它们互相倾轧,把我们震出睡眠状态。
若这两者互相倾轧,就是所谓的灵性失调。
我们因为饥饿而感到生理不适时,便吃东西以填补,当我们感到灵性失调的痛苦时,也会寻求纾解,但这不像吃东西那么简单直接。
灵性失调对人类来说,是必要且重要的功能,是我们的运作的方式。
在我执的墙边,就在自我终结、非我开始之处,有条无形的分界线,灵性失调便发生于此处。
我执的墙壁并没有独立的现实,当我们停止给它喂养能量,它便开始消融。这就是我执的真貌:一种自我分离的状态,也是我们运用情绪能量的地方。
我们住在自己所建造的我执硬壳中,就像一个力场,需要源源不绝的情绪能量。
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智慧听命于情绪,完全听命于他,就连世间最伟大的思想家,他们所做的通常也只是在正当化、合理化自己的信仰。
真正的思考并非人们以为的那样,真正的思考必然具备毁灭性,会引起痛苦,会让这些表面之间的缓冲区缩小,导致摩擦与崩解。
我们可以通过思考来脱离虚假自我,而不是用信仰来陷入其中。
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思想塑造出现实,思想就是事物,事物即是思想。
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我们并非无辜的旁观者或无助的受害者,而是宇宙的一份子,是塑造我们梦境现实的人。
而转化成为“人类成人”的含义,是指我们重新诞生并进入这个现实之中。那不是指我们进入目前处境的下一阶段,而是指我们跟周遭事物、环境及宇宙建立一种完全不同的关系,一种真正融合的、共同创造的关系。
试图对自身处境表现得正面、乐观、愉快,其实会对我们造成极大的伤害。我们此刻对于自己是谁的理解,即使是最乐观的猜想,也跟我们的真实面貌相去甚远。
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亲身见证。Witnessing.
观察:看清楚事物的真相。这就是灵性的自体解析,在见证的过程中,你需要稍微保持距离,这样你就不只是在过生活,同时也能观察它。
这不是像写日记那样反思,而是在发生的当下进行,在每个瞬间。
对自己诚实。